Vol. 12 No. 05 (2026): Tamilmanam October 2026
Articles
-
தொல்காப்பியத்தில் உணர்வுக் கோட்பாடு The Theory of Feeling in Tholkappiyam
PRIYANKA K Tamil department, Thiruvalluvar university, serkkadu, Vellore, India India , Dr. N. SIVAGURU Assistant Professor, Tamil department, Thiruvalluvar university, serkkadu, Vellore, India. Indiaசங்க இலக்கியம் தமிழர்களின் அகப்புற வாழ்வியலை வெளிப்படுத்துகிறது. தொல்காப்பியம் வாழ்வியலுடன் இலக்கணத்தை எடுத்துக்கூறுகிறது. புலவர்கள் தாங்கள் வாழும் காலத்து நிகழ்வுகளைப் புனைவுளுடன் பாடல்களாகப் படைக்கின்றனர். இப்புனைவுகளுள் அவர்களது உணர்வுகள் மாந்தர்களின் வழியாக நம்மை அடைகின்றன. தொல்காப்பியர் எழுத்து, சொல், பொருள் என மூன்றிற்குள் ஐவகை இலக்கணத்தையும் வகுத்துக் கூறியுள்ளார். தொல்காப்பியக் கருத்துகளை அடியொற்றியே தமிழிலக்கிய, இலக்கண ஆய்வுலகில் பெரும்பான்மையான ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன. அவ்வகையில் உணர்வு தொடர்பான கருத்தாக்கங்கள் தொல்காப்பியத்தில் பதிவிடப்பட்டுள்ள விதத்தை ஆய்வது உணர்வுசார் ஆய்வுகளுக்கு அடிப்படையானதாக அமைகிறது.
Pages: 1-10Views: 189 Downloads: 29அடுக்கம் நாவலில் மலைசார் பழங்குடியினரின் வாழ்வியலும் பண்பாட்டுக் கூறுகளும் The Lifestyle and Cultural Elements of Hill Tribes in the Novel Adukkam
CLEMY JENI PRIYA J., Research Scholar, Tamil Research Centre, S.T. Hindu College, Nagercoil, Affiliated to Manonmaniam Sundaranar University, Tirunelveli, Tamil Nadu, India. India , Dr.J. BENNY Assistant Professor, Tamil Research Centre, S.T. Hindu College, Nagercoil, Affiliated to Manonmaniam Sundaranar University, Tirunelveli, Tamil Nadu, India. IndiaDaniel Selvaraj is a prominent figure in the world of Tamil fiction for having vividly chronicled the lives of marginalized communities. His novel Adukkam documents the lifestyles of hill tribes such as the Muthuvar, Pulayar, Paliyar, and Kuravar. The Muthuvar people lived in huts constructed from narcotic grasses and bamboo poles; their diet included honey and fried greens mixed with honey, and they practiced slash-and-burn agriculture. They also upheld a tradition of hospitality, serving guests on a specific type of banana leaf known as ‘Kookka’. The Pulayar people wore garments known as ‘Mundu’ and ‘Paadisu’ to cover their bodies; their spiritual practices included worshipping the Peepal tree and Lord Murugan in shrines made of grass. The novel also reveals their history of waging struggles to reclaim their rights through social renaissance movements in the late 19th century. The Paliyar people practiced self-reliance, carrying their own food and water from home rather than accepting or consuming anything from others when venturing out. The novel also highlights the sexual violence and suffering they endured at the hands of government officials and the police. The Kuravar community lived in palm-leaf huts and employed multilingual elders as guards for protection; having lost their lands to landlords, they were driven by poverty into illicit trades such as the production of illicit liquor, cannabis cultivation, and smuggling.
Pages: 50-57Views: 76 Downloads: 30இராவணகாவியத்தில் தமிழ்மொழியின் சிறப்புகள் Greatness of the Tamil Language in Ravana Kaviyam
ஆ.ஹரிதாபேபி முனைவா் பட்ட ஆய்வாளர்(முழுநேரம்), தமிழாய்வுத்துறை,, தி ஸ்டாண்டர்டு ஃபயர்ஒர்க்ஸ் இராஜரத்தினம் மகளிர் கல்லூரி, சிவகாசி., IN India , முனைவா் ச.தனலெட்சுமி நெறியாளர், தமிழ்த்துறை உதவிப்பேராசிரியா், தமிழாய்வுத்துறை,, தி ஸ்டாண்டர்டு ஃபயர்ஒர்க்ஸ் இராஜரத்தினம் மகளிர் கல்லூரி, சிவகாசி., IN Indiaபுலவர் குழந்தையின் இராவணகாவியம் பழந்தமிழ் மரபைப் பின்பற்றிய காப்பியம் ஆகும். இராமாயண கதையை அடிப்படையாய் இராவணனைக் காவியத்தலைவனாகக் கொண்டு தமிழர்கள் தம் பண்பாட்டுச் சிறப்பையும் இராவணன் பெருமையும் இக்காப்பியத்தில் இடம்பெற்றுள்ளன. மனதில் தோன்றும் எண்ணங்களை மற்றவர்களுக்குத் தெரிவிக்கும் கருவியே மொழியாகும். மொழி சமூகத்தின் அடையாளம், பண்பாடு மற்றும் அறிவின் வெளிப்பாடு ஆகும். தமிழ் என்ற சொல்லுக்கு இனிமை என்று பொருள். இராவணகாவியத்தில் அனைத்து மொழிகளுக்கும் தமிழ் தாய்மொழி, தலைமைமொழி என்றும், தனக்குத் தானே நிகரான ஒப்பற்றது தமிழ்மொழி என்றும், மூவேந்தர் வளர்த்த தமிழ்மொழி என்றும், இராவணின் நாட்டின் அனைத்து இடங்களிலும் தமிழ் பாடல்கள், விழாக்கள் அனைத்தும் தமிழின் பெருமையைச் சொல்லும் கொண்டாட்டங்கள், வீதிகளில் எல்லாம் தமிழ்மொழியின் நறுமணம் என்றும், தமிழ்புலவர்களுக்கு பரிசுகளை அளித்து தமிழை வளர்த்தனர் என்றும், இராவணன் தமிழ்க்கொடி பயன்படுத்தினான் என்றும், ஆட்சிமொழியாக தமிழ்மொழி இருந்தது என்றும், தமிழ்ச் சொற்களைக் கேட்டால் காதுக்கு இன்பம், சொன்னால் நாவினுக்கு இன்பம், உள்ளே சுவைத்து உண்டால் மனத்திற்கு இன்பம், உணர்ந்து பார்த்தால் உணர்வுக்கு இன்பம், பாட்டிலும் உரைநடையிலும் அமைந்து இயங்கிச் செல்லும் தன்மையது. தமிழ் நீக்க முடியாத இன்பம், தமிழ் முச்சங்கம் என்று இராவணகாவியத்தில் தமிழின் சிறப்புகள் சார்ந்த செய்திகள் இக்கட்டுரை இடம்பெற்றுள்ளது.
Pages: 58-72Views: 214 Downloads: 21சங்க இலக்கியங்களில் உமணர் இனக்குழு வாழ்வியல் Socio-Economic Life of the Umāṇar Community in Sangam Literature
அ.சகாய சுசி முழுநேர முனைவர் பட்ட ஆய்வாளர்,தமிழாய்வு மையம், இலக்குமிபுரம்கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, நெய்யூர், கன்னியாகுமரி மாவட்டம் - 629 802, மனோன்மணியம்சுந்தரனார் பல்கலைக்கழகம், திருநெல்வேலி -627 012 India , முனைவர் சு.இளமாறன், உதவிப்பேராசிரியர், தமிழாய்வு மையம், இலக்குமிபுரம்கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, நெய்யூர், கன்னியாகுமரி மாவட்டம் - 629 802, Indiaசங்க இலக்கியங்களில் நெய்தல் நில மக்களின் வாழ்வியலோடு தொடர்புடைய இனக்குழுக்களில் உமணர்கள் குறிப்பிடத்தக்கவர்களாகத் திகழ்கின்றனர். உப்பு உற்பத்தி, உப்பு விற்பனை மற்றும் பண்டமாற்று ஆகியவற்றை முதன்மைத் தொழில்களாகக் கொண்ட உமணர்களின் வாழ்வியல், அவர்களின் சமூகப் பொருளாதார நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது. மேலும், பிற நில மக்களுடன் அவர்கள் மேற்கொண்ட பண்டமாற்று, வணிகத் தொடர்பு மற்றும் திணைக்கலப்பு உறவுகள் வழியாக உருவான சமூகப் பொருளாதாரத் தொடர்புகளும் எடுத்துரைக்கப்படுகின்றன. இதன்மூலம் உமணர்களின் வாழ்க்கை நிலையான குடியிருப்பை மையமாகக் கொண்டதாக அல்லாமல், தொழில், வணிகம், பயணம் மற்றும் பண்டமாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட இயக்கமிக்க வாழ்வியலாக அமைந்திருந்தமை புலப்படுகிறது.
Pages: 73-84Views: 233 Downloads: 20கரிசல் இலக்கியமும் சோ.தர்மனும் Karisal Literature and So. Dharman
k.shyni Annai Velankanni College,Tholayavattam – 629 157. Manonmaniam Sundaranar University,Tirunelveli, Tamil Nadu – 627 012. Indiaஆய்வுச் சுருக்கம்:-
தமிழ் நாவல் இலக்கியத்தில் மண்சார் படைப்புகள் குறிப்பிட்ட நிலப்பரப்பு, அந்நிலத்தில் வாழும் மக்களின் வாழ்வியல், மொழி, பண்பாடு, தொழில் மற்றும் சமூக உறவுகளைப் பதிவு செய்யும் தனித்துவமான இலக்கிய மரபாக வளர்ந்துள்ளன. அவ்வகையில் தென்தமிழகத்தின் வறண்ட கரிசல் நிலப்பரப்பையும் அங்கு வாழும் மக்களின் வாழ்வியல் நெருக்கடிகளையும் மையப்படுத்தி உருவான கரிசல் இலக்கிய மரபில் சோ. தர்மனின் படைப்புகள் தனித்துவமான இடத்தைப் பெறுகின்றன. இக்கட்டுரை கரிசல் எழுத்து மரபின் தொடர்ச்சியில் சோ. தர்மனின் படைப்புலகை ஆராய்கிறது. குறிப்பாக, அவரது கூகை, தூர்வை உள்ளிட்ட நாவல்களில் வெளிப்படும் வேளாண்மை வீழ்ச்சி, மழையின்மை, வறுமை, பசியின் கொடுமை, சாதிய முரண்பாடுகள், பொருளாதார நெருக்கடிகள் மற்றும் விளிம்புநிலை மக்களின் வாழ்வியல் சிக்கல்கள் ஆராயப்படுகின்றன. கரிசல் நிலத்தின் இயற்கைச் சூழல் மாற்றங்கள் கிராமிய சமூக அமைப்பிலும் மனித உறவுகளிலும் ஏற்படுத்திய தாக்கங்களையும் சோ. தர்மன் தனது படைப்புகளில் இயல்பான காட்சியமைப்பு, வட்டார மொழிநடை மற்றும் பாத்திரப் படைப்புகளின் வழியாகப் பதிவு செய்கிறார். குறிப்பாக, சமூகத்தின் விளிம்புநிலையில் வாழும் மக்களை நாவலின் மையத்திற்குக் கொண்டு வந்து அவர்களின் வாழ்வியல் அவலங்களையும் சமூக முரண்பாடுகளையும் வெளிப்படுத்துகிறார். இதன்மூலம் கரிசல் இலக்கிய மரபைத் தொடர்ந்தும், அதனை நவீன சமூகப் பார்வையுடன் அணுகும் தனித்துவமான படைப்புக் குரலை சோ. தர்மன் உருவாக்கியுள்ளார் என்பது இவ்வாய்வின் வழி புலப்படுகிறது.Pages: 85-90Views: 141 Downloads: 19‘கரிசல்’ நாவலில் இடம்பெறும் நாட்டார் வழக்காறுகள் A STUDY OF FOLKLORE IN THE NOVEL ‘KARISAL’
T. Shyni ,Annai Velankanni College,Tholayavattam – 629 157. Manonmaniam Sundaranar University,Tirunelveli, Tamil Nadu – 627 012. India‘கரிசல்’ நாவலில் இடம்பெறும் நாட்டார் வழக்காறுகளை மையமாகக் கொண்டு அமைகிறது. கரிசல் நில மக்களின் வாழ்வியல், பண்பாடு, நம்பிக்கைகள், கலை மற்றும் சமூக உறவுகளை வெளிப்படுத்தும் நாட்டார் வழக்காறுகள் இவ்வாய்வில் ஆராயப்படுகின்றன. நாட்டார் பாடல்கள், ஒப்பாரி, கதைப்பாடல்கள், பழமொழிகள், சடங்குகள், திருவிழாக்கள், இறைவழிபாடு, நாட்டார் மருத்துவம், கலைவடிவங்கள் மற்றும் வட்டாரச் சொல்வழக்குகள் ஆகியவை நாவலில் எவ்வாறு இடம்பெற்றுள்ளன என்பது எடுத்துரைக்கப்படுகிறது. இவ்வழக்காறுகள் கரிசல் மக்களின் பண்பாட்டு அடையாளத்தையும் வாழ்வியல் அனுபவங்களையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. இதன் மூலம் ‘கரிசல்’ நாவல் நாட்டார் வாழ்வியலையும் பண்பாட்டையும் பதிவு செய்யும் முக்கியமான படைப்பாக விளங்குவது புலப்படுகிறது.
Pages: 91-99Views: 237 Downloads: 18கவிஞர் நா. முத்துக்குமாரின் படைப்புகளில் நாட்டுப்புற இலக்கியங்களின் தாக்கம்
Dr A.Mohanraj நந்தா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), ஈரோடு -52. India , S.SATHISH KUMAR பகுதி நேர முனைவர் பட்ட ஆய்வாளர், தமிழ்த் துறை நந்தா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ( தன்னாட்சி), ஈரோடு-52. Indiaநாட்டுப்புற இலக்கியங்களின் தாக்கத்தை ஆராய்வதற்கு, கிராமியப் பொருள்களின் இடம்பெறுதலை மட்டும் கணக்கிடுவது போதாது. வழக்காறு ஒரு கவிதைக்குள் நுழையும்போது அதன் பொருளும் சமூகச் செயல்பாடும் எவ்வாறு மாறுகின்றன என்பதை விளக்க வேண்டும். இக்கட்டுரை நா. முத்துக்குமாரின் தேர்ந்தெடுத்த தனிக்கவிதைகளில் வாய்மொழிப் பாங்கு, குழந்தைப் பராமரிப்பு மரபு, நம்பிக்கை, பொருள்சார் பண்பாடு, உழைப்பு, உறவுநினைவு ஆகியவற்றின் கவிதையாக்கத்தை ஆராய்கிறது. இணையத்தில் சரிபார்க்கப்பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரைகளில் இடம்பெறும் கவிதைச் சான்றுகள் நெருங்கிய வாசிப்பிற்கு உட்படுத்தப்படுகின்றன. 2021–2026 காலப்பகுதியைச் சேர்ந்த பதினைந்து ஆய்வுகள் பின்னணியாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; கவிதை வரிகளை உறுதிப்படுத்தும் 2018 ஆய்வு கூடுதலாகச் சேர்க்கப்படுகிறது. திரைப்பாடல்களும் உரைநடையை வரிமடக்கிக் கவிதையாக்கிய மேற்கோள்களும் ஆய்விலிருந்து விலக்கப்படுகின்றன. மரபை நினைவுகூருதல், அன்றாடப் பொருளை உணர்வின் குறியீடாக்குதல், மரபின் முரண்பாடுகளை வெளிப்படுத்துதல் ஆகிய மூன்று இயக்கங்கள் தேர்ந்தெடுத்த கவிதைகளில் புலப்படுகின்றன. குறிப்பாகப் பசி, பாலினச் சமமின்மை, இயற்கைச் சிதைவு ஆகியவை மரபின் அழகியலுக்குள் விமர்சன இடத்தை உருவாக்குகின்றன. இவை முழுப் படைப்புலகிற்குமான பொதுமுடிவுகள் அல்ல; கிடைத்த உரைச்சான்றுகளுக்குட்பட்ட விளக்க முடிவுகளாகும்.
Pages: 100-114Views: 202 Downloads: 5டிஜிட்டல் ஊடகச் சூழலில் தமிழ்நாட்டு நாட்டுப்புறக் கலைகளின் மறுமலர்ச்சி: இளைய தலைமுறையினரிடம் அவற்றை கொண்டு சேர்ப்பதில் குறுகிய வடிவக் காணொளிகளின் (Reels/Shorts) பங்கு The Revival of Tamil Nadu's Folk Arts in the Digital Media Landscape: The Role of Short-Form Videos (Reels/Shorts) in Reaching the Younger Generation
Hariharan E A Department of Journalism and Mass Communication, Periyar University, Salem, Tamil Nadu, India India , Dr Subramani R Department of Journalism and Mass Communication, Periyar University, Salem, Tamil Nadu, India IndiaThis research paper explores how the traditional folk arts of Tamil Nadu are experiencing a revival in the contemporary digital media environment. Specifically, it analyzes how ancient art forms such as Therukoothu, folk songs, Karagattam, Paraiyattam, and Oyilattam have reached new dissemination among the modern Gen Z generation through vertical short-form videos (Reels and Shorts). The primary core issue presented here is the cultural transformations faced when arts, which were traditionally performed overnight in geographically bound rural spaces, are restructured to fit modern algorithms and 60-second vertical screen formats. Following a Qualitative Content Analysis methodology, viral Tamil folk art videos, their use of trending audio, fast-paced editing techniques, and hashtags (#TamilFolk) are examined in detail. The study concludes that while such social media algorithms democratize folk arts by providing global recognition and economic validation to marginalized rural artists, they also carry the risk of diluting the historical sanctity and traditional integrity of these art forms in the pursuit of quick views. The research concludes with guidelines for establishing a balance between digital commercialization and traditional preservation.Pages: 115-124Views: 31 Downloads: 4திருமுருகாற்றுப்படையில் முருக வழிபாட்டு மரபு – திருப்புகழுக்கான முன்னோட்டம் Murugan Worship Tradition in Tirumurukattuppadai – A Prelude to Tiruppugazh
முனைவர் வு.சு. பெரியசாமி இணைப்பேராசிரியர், தமிழ்த்துறை, கருப்பண்ணன் மாரியப்பன் கல்லூரி (தன்னாட்சி), செட்டியார்பாளையம், முத்தூர், திருப்பூர் மாவட்டம் - 6381051 India , தெ. தெய்வானை முனைவர் பட்ட ஆய்வாளர், தமிழ்த்துறை, கருப்பண்ணன் மாரியப்பன் கல்லூரி (தன்னாட்சி), செட்டியார்பாளையம், முத்தூர், திருப்பூர் மாவட்டம் - 638105 IndiaThis text explores the ancient and continuous tradition of Lord Murugan worship in Tamil history, highlighting how Tirumurukattuppadai transforms traditional Aatruppadai guidance literature from a quest for material wealth into a spiritual journey toward divine grace. By analyzing key textual passages detailing sacred abodes, rituals, music, dances, and divine grace, the article traces an integrated devotional experience while establishing its core thesis: Tirumurukattuppadai represents the outer, ritualistic space of worship, which later evolved into the inner, personal devotion seen in Tiruppugazh.
Pages: 125-137Views: 30 Downloads: 2Multi-Ethnic People and Culture in Northern Sri Lanka: A Study Based on the Kingdom of Jaffna
Jeyatheeswaran G. PhD Research Scholar, Department of History & Tourism, Bharathiar University, Coimbatore. India , Dr.R.Udaiachandran Research Guide, Department of History & Tourism, Bharathiar University, Coimbatore, India. IndiaNorthern Sri Lanka has been a region of distinctive cultural traditions since ancient times. This study considers Northern Sri Lanka primarily as the territory associated with the Jaffna Kingdom. Although Tamils constituted the majority population and Hindu culture was influential, Buddhism also had an impact on the region. In addition, Sinhalese, South Indian communities, Javakas, and Muslims arrived and settled in Northern Sri Lanka for political, economic, and religious reasons, contributing to its multi-ethnic character. During the medieval period, the emergence of the Jaffna Kingdom strengthened Tamil political and cultural influence. Although the kingdom was predominantly Tamil and Hindu, other ethnic communities continued to live in the region. South Indian migration, the establishment of Vanni settlements, and the arrival of the Portuguese further contributed to the cultural diversity of Northern Sri Lanka. This study adopts a historical approach using primary sources, including Pali and Tamil literary works, European accounts, archaeological evidence, inscriptions, and field observations, together with secondary sources such as books, research articles, journals, and websites. The main objective is to examine the multi-ethnic character and cultural diversity of Northern Sri Lanka during the period of the Jaffna Kingdom.Pages: 138-150Views: 21 Downloads: 5திருக்குறளில் மருத்துவ மேலாண்மை “மருந்து” அதிகாரத்தை (குறள் 941–950) முன்வைத்த ஒரு பகுப்பாய்வு Medical Management in the Tirukkural: An Analytical Study of the Chapter on Medicine (Kurals 941–950)
Prof.Dr.M.A.Aleem Dhanalakshmi Srinivasan Medical College, Siruvachur; ABC Hospital, Tiruchirappalli – 620 018, Tamil Nadu, India IndiaBackground: The Tirukkural, the classical Tamil treatise on ethics, polity and love, devotes a full chapter to medicine (Chapter 95, Marunthu; Kurals 941–950) within its section on polity (Porutpal). In ten couplets it addresses health, diet, disease prevention, diagnosis and treatment. Objective: This study examines the medical thought of the chapter through the lens of medical management and compares it with present-day concepts of health-care management. Methods: The ten couplets are treated as primary data and read closely alongside the classical commentary of Parimelazhagar and the modern commentaries of Mu. Varadarasanar and Ku. Mohanarasu. A qualitative design combining close reading, thematic classification and comparative interpretation is used, with care taken not to read modern science back into the text. Results: Seven of the ten couplets (941–947) concern the prevention of disease through moderation in food and activity, attention to digestion and hunger, and the avoidance of unsuitable food; three (948–950) concern clinical practice. Kural 948 sets out a four-step clinical sequence: identify the disease, trace its cause, find the means of relief, and act appropriately. Kural 949 asks the learned physician to weigh the patient’s condition, the extent of the illness and the time, a patient-centred principle. Kural 950 names four components of medicine (patient, physician, medicine and attendant), a scheme that closely parallels the “four pillars” of treatment in the Caraka Samhita and the logic of team-based care. Conclusion: The chapter can be summarised as a three-stage management model: preventing disease, diagnosing it systematically, and treating the individual patient appropriately. Its value today lies not as a substitute for modern medicine but as an ethical and humanistic foundation for patient-centred care.Pages: 151-176Views: 4 Downloads: 0தூப்புக்காரி: சாதி–பாலின–வர்க்க ஒடுக்குமுறையும் துப்புரவுத் தொழிலாளர்களின் கண்ணியமும் Thuppukkari: Caste-Gender-Class Oppression and the Dignity of Sanitation Workers
ஆய்வாளர் முத்துரம்யா தெ. முழுநேர முனைவர் பட்ட ஆய்வாளர்,தமிழ்த்துறை வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, (தன்னாட்சி), திண்டல், ஈரோடு – 12. India , நெறியாளர் முனைவர் கவிதா ந.மு. உதவிப்பேராசிரியர், தமிழ்த்துறை, வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி(தன்னாட்சி), திண்டல், ஈரோடு. Indiaமலர்வதியின் தூப்புக்காரி (2012ஆம் ஆண்டுக்கான சாகித்திய அகாதெமி யுவ புரஸ்கார் விருது பெற்றது) புதினம், கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தின் ஒரு தனியார் மருத்துவமனையில் துப்புரவுப் பணிசெய்யும் கனகம், அவரது மகள் பூவரசி ஆகியோரின் வாழ்வியலைச் சித்திரிக்கிறது. சமூகத்தின் தூய்மையைப் பராமரிக்கும் உழைப்பாளர்களே சமூக விலக்கலுக்கு ஆளாவது எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்பதே இவ்வாய்வின் மையம் ஆகும். நோயாளிகளின் உடல்நலத்தைக் காக்கும் மருத்துவமனை, அதனைத் தூய்மைப்படுத்தும் பணியாளர்களின் உடல்நலம், ஓய்வு, பாதுகாப்பு, கண்ணியம் ஆகியவற்றை எவ்வாறு அணுகுகிறது என்ற முரணை இக்கட்டுரை ஆராய்கிறது. சாதி, பாலினம், வர்க்கம் ஆகியவை தனித்தனி ஒடுக்குமுறைகளாக அல்லாமல், கடன், கைம்மை, கழிவுடனான தொடர்பு ஆகியவற்றின் வழியாக ஒன்றையொன்று வலுப்படுத்தும் ஒரே அமைப்பாகச் செயல்படுகின்றன என்பதைப் புதினம் காட்டுகிறது. அதே வேளையில், கனகத்தின் வைராக்கியம், மாரியின் தொழில்பெருமை, பூவரசியின் தேர்வுகள் ஆகியவை வழியாகப் புதினம் துயரத்தை மட்டுமன்றிச் செயலாற்றலையும் (agency) பதிவுசெய்கிறது. இறுதியாக, இலக்கியப் பிரதிநிதித்துவத்தையும் NAMASTE போன்ற சமகாலக் கொள்கைகளையும் ஒப்பிட்டு, மருத்துவமனைத் துப்புரவுப் பணியாளர்கள் கொள்கை வரையறைகளுக்குள் முழுமையாக இடம்பெறாத இடைவெளியைச் சுட்டுகிறது.Pages: 178-204Views: 0 Downloads: 0தெருக்கூத்தும் பாரதமும் Street theatre and the Mahabharata
முனைவர் அ.செந்தாமரைகண்ணன் உதவிப் பேராசிரியர்இதமிழ்த்துறை, சேக்ரட் ஹார்ட் கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, பேரணி. விழுப்புரம் மாவட்டம்– 605651 India“தெருக்கூத்தும் பாரதமும்” என்ற தலைப்பில் ஆய்வு மேற்கோண்டு தலைப்பின் எக்காரணியும் விடுபடாமல் கூறப்பட்டுள்ளது. இக்கட்டுரை முழுவதும் இத்தலைப்புத் தொடர்பாக எழுதப்பட்டுள்ளதால் வெளியிலிருந்து சான்றாதாரங்களும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது கட்டுரையில் வரும் தெருக்கூத்துப்பற்றியக் கருத்துக்களும், தெருக்கூத்துக் கலைஞர்கள் கூறும் கதைகளும், பாரதமும் பற்றிய கதைகளும், கருத்துக்களும், தெருக்கூத்தும் பாரதமும் பற்றிய இயல்புகளும,; தன்மைகளும் விளக்கப்பட்டுள்ளன. கட்டுரையின் முடிவில் தொகுப்புரையும், முடிவுரையும் அதன் பிறகு தெருக்கூத்தும், பாரதமும் பற்றிய ஆதாரங்கள் அடிக்குறிப்புகளாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.Pages: 205-213Views: 0 Downloads: 0தமிழ் இலக்கிய மரபில் 'எழுபிறப்பு' சிந்தனை: அறம், வினைப்பயன், மறுபிறப்பு மற்றும் எண் குறியீட்டியல் சார்ந்த ஆய்வு
Dr.KAVITHA N.M Assistant professor, Tamil Department, Vellalar College For Women(Autonomous), Thindal, Erode., India India , Dr. MOGANAMBIKA K. P. Assistant professor, Department of Tamil Vellalar college for womem (Autonomous ), Thindal. Erode., India India , VALARMATHI V. P Assistant Professor, Department of Tamil Vellalar college for women (Autonomous ), Thindal. Erode., India Indiaதமிழ் இலக்கியத்தில் ‘எழுபிறப்பு’ (எழுமை) என்னும் சொல்லாட்சி அறம், வினைப்பயன், மறுபிறப்பு நம்பிக்கை ஆகிய கருத்துகளோடும், ‘ஏழு’ என்னும் எண்ணுக்குரிய பண்பாட்டுக் குறியீட்டு மதிப்போடும் நெருங்கிய தொடர்புடையதாக விளங்குகிறது. இச்சொல்லாட்சி வெளிப்படையாகபல திருக்குறள்களில் இடம்பெறுகிறது. அக்குறள்களை மையமாகக் கொண்டு சங்க இலக்கியம், சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை, பக்தி இலக்கியம் ஆகியவற்றில் இடம்பெறும் தொடர்புடைய பதிவுகளுடன் ஒப்பிட்டு இவ்வாய்வு மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பனுவல் பகுப்பாய்வு, ஒப்பீட்டு வாசிப்பு, குறியீட்டியல் ஆகிய அணுகுமுறைகளின் வழி ‘எழுமை’ என்னும் சொல்லாட்சியின் பொருண்மை மற்றும் பண்பாட்டுப் பின்னணி ஆராயப்படுகிறது. ‘ஒருமை–எழுமை’ என்னும் இணைமுரண் வழியாக வள்ளுவர் அறத்தின் பயனை ஒரு பிறவிக்குள் மட்டுப்படுத்தாமல், தொடர்ச்சியான பிறவிகளுக்கும் தலைமுறைகளுக்கும் விரிவுபடுத்துகிறார். அதேவேளை, ஊழையும் முயற்சியையும் இணைத்துப் பேசுவதன் மூலம் அறத்தை வெறும் பயன்நோக்குச் செயலாகச் சுருக்காமல் நிலைநிறுத்துகிறார் என்பதும் புலப்படுகிறது. மேலும், ‘எழுமை’ என்பது எண்ணியல் அடிப்படையில் ஏழு பிறவிகளை மட்டும் குறிப்பதன்று. முழுமை, தொடர்ச்சி, பெருக்கம் ஆகிய பண்பாட்டுப் பொருண்மைகளை உணர்த்தும் எண்–மரபுச் சொல்லாட்சியாகவும் இயங்குகிறது என்ற கருதுகோள் இவ்வாய்வின் வழி முன்வைக்கப்படுகிறது.
Pages: 11-38Views: 235 Downloads: 29பரிபாடலில் வைகை: இலக்கிய, சமூகவியல், வரலாற்று மற்றும் விழாக்கால பார்வை – ஓர் ஆய்வு The Vaigai River in Paripadal: A Study from Literary, Sociological, Historical, and Festive Perspectives
க. தமிழரசி உதவிப் பேராசிரியர், தமிழ்த்துறை, ஆர்.வி.எஸ். தொழில்நுட்பக் கல்லூரி, கோயம்புத்தூர் – 641401, India IndiaParipadal, one of the classical Tamil Sangam anthologies, is a unique literary work that integrates nature, devotion, social life, and cultural traditions. It is one of the Eight Anthologies (Ettuthokai) and is distinguished by the close relationship between poetry and music. Along with Thirumal, Chevvēl (Murugan), and Madurai, the Vaigai River occupies a significant place in this anthology. The Vaigai is not merely a river but also represents the lifeline of the Pandya capital, a centre of public recreation, a setting for lovers' emotional experiences, and an important element of religious and cultural traditions.
This study examines the Vaigai River in Paripadal from four perspectives: literary aesthetics, sociological aspects, historical significance, and festival traditions. From a literary perspective, it analyses the poetic descriptions of the river, its natural beauty, and the musical elements of the poems. The sociological perspective explores the people's lifestyle, social relationships, recreational activities, and cultural practices associated with the river. The historical perspective investigates the significance of the Vaigai in the development of Madurai, its water resources, and the economic life of the people during the Sangam period.
The study also focuses on festival traditions associated with the Vaigai, particularly seasonal floods, water festivals (Punalattu), ritual bathing, women's religious observances, music, and public celebrations. These descriptions provide valuable insights into the social and cultural life of the ancient Pandya country.
This research highlights the Vaigai River as more than a natural resource. It demonstrates its importance as a literary symbol and as a centre of social, economic, historical, and cultural activities. The study also seeks to establish the close relationship between the Vaigai River, the city of Madurai, and the everyday life of the Sangam people.
Pages: 39-49Views: 232 Downloads: 26Information
Publisher
Managing Editor | Website Administrator
Mr. S.VEERAKANNAN
Deputy Librarian, Research Dept of Library, Nallamuthu Gounder Mahalingam College, Pollachi 642001, Tamilnadu, IN
E-Mail: dlibrarian@ngmc.org
ngmcollegelibrary@gmail.com
+91 9788175456Department of Library Nallamuthu Gounder Mahalingam College,
90, Palghat Road, Pollachi 642001
Funding Organization
Mariammal Educational Trust, Pollachi 642001
Tamilnadu, INDIA
Keywords
Most Viewed
All Time
- கொடைக்கானல் வில்பட்டி வெற்றி வேலப்பர் கோயில் வரலாறு மற்றும் கலை (3309 views)
- தமிழரின் உணவுப் பண்பாடு (1660 views)
- திருக்குறள் ஒரு சமணத் தத்துவப் படைப்பாக (1449 views)
- Cultural relations between Tamil Nadu and Korea (1331 views)
- A Study of Brahui-Tamil and in the context of their presence in the Indus valley Civilization (1298 views)
by Sangu Ilmu
Browse
Tamilmanam International Research Journal of Tamil Studies - தமிழ்மணம் சர்வதேச தமிழ் ஆய்வு இதழ் - Published by Department of Library, Nallamuthu Gounder Mahalingam College, 90, Palghat Road, Pollachi 642001, Tamilnadu, India
Sanguline Theme by Sangu Ilmu