குமரகுருபரக் கடவுள் மாலையில் கருத்துப்புலப்பாடு

Conceptualization in Kumarakuruparar Kadavul Malai

Authors

  • Dr. P. Balamurugan Assistant Professor Department of Languages – Tamil Division Karpagam Academy of Higher Education Coimbatore – 21 Author

DOI:

https://doi.org/10.63300/tm0401102511

Keywords:

Kumaragurubarar, Kadavul Malai

Abstract

Kumarakuruparar Kadavul Malai is a significant literary work authored by Tavathiru Kandasamy Swamigal, who served as the second Gurumaha Sannidhanam (Spiritual Head) of Siravai Aadheenam. This collection of verses is dedicated to eulogizing Lord Muruga, revered as Kumarakuruparar Kadavul, who is enshrined within the sacred precincts of Siravai Aadheenam.

The work's central invocation and defining line, 'Siravanamapurathil Kunjari Valli Kodi Thoy Kumarakuruparane!' (O Kumarakuruparar, who in Siravanamapuram is embraced by Kunjari and Valli!), encapsulates its essence. Beyond the customary invocatory verse (Kaappu Cheyyul) and the concluding verse on benefits (Noorpayan), the collection comprises twenty ensir viruttam style stanzas.

Unlike typical devotional hymns that primarily laud the deity, these verses delve into the exposition of profound ideas and philosophies. This research paper aims to meticulously analyze the diverse themes and intricate subject matter embedded within the Kumarakuruparar Kadavul Malai, exploring the depth of its conceptualization beyond mere praise.

            குமரகுருபரக் கடவுள் மாலை சிரவை ஆதீனத்தின் இரண்டாம் குருமகா சன்னிதானமாக விளங்கிய தவத்திரு கந்தசாமி சுவாமிகளால் இயற்றப்பட்ட நூல் ஆகும். இந்நூல் சிரவை ஆதீனத்தில் எழுந்தருளியுள்ள முருகப்பெருமானாகிய குமரகுருபரக் கடவுளைப் போற்றிப் புகழ்வதாய் பாடப்பட்டுள்ளது. இந்நூலின் மகுடமாக ‘சிரவணமாபுரத்தில் குஞ்சரி வள்ளிக் கொடி தோய் குமரகுருபரனே!’ என்னும் அடி அமைகிறது. காப்பு செய்யுள், நூற்பயன் நீங்கலாக இருபது எண்சீர் விருத்தப் பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது. இப்பாடல்கள் பொதுவான பக்திப் பாடல்களைப் போல் இறைவனைப் புகழ்வது அன்றி பல கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதாய் பாடப்பட்டுள்ளது. குமரகுருபரக் கடவுள் மாலையில் உள்ள பாடுபொருள் பற்றி ஆராய்வதாக இவ்வாய்வுக் கட்டுரை அமைகிறது.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

  • Dr. P. Balamurugan, Assistant Professor Department of Languages – Tamil Division Karpagam Academy of Higher Education Coimbatore – 21

    முனைவர் ப. பாலமுருகன், உதவிப்பேராசிரியர், மொழிகள் துறை – தமிழ்ப்பிரிவு, கற்பகம் உயர்கல்வி நிறுவனம், கோயம்புத்தூர் -21

    Dr. P. Balamurugan, Assistant Professor Department of Languages – Tamil Division Karpagam Academy of Higher Education Coimbatore – 21

    Email: dr.bala996@gmail.com

References

1. Kandasamy Swamigal, Tavathtiru. Tavathtiru Kandasamy Swamigal Panuval Thirattu Thoguthi (Tavathtiru Kandasamy Swamigal Collected Works Volume). [N.p.: N.p.], 2012.

2. Krishnasamypillai, C. Naveena Tamil Akarathi (Modern Tamil Dictionary). 1935. [Chennai]: C. Kumarasamy Naidu Sons Pathippagam, 1935.

3. Meyyappan. Meyyappan Tamil Akarathi (Meyyappan Tamil Dictionary). Chennai: Manickavasagar Pathippagam, 2011.

4. Muthusshanmugam, Dr. Tamil Ilakkiyak Kōṭpāḍukaḷ (Tamil Literary Theories). Madurai: Naranamal Pathippagam, 1984.

Downloads

Published

01.10.2025

How to Cite

குமரகுருபரக் கடவுள் மாலையில் கருத்துப்புலப்பாடு: Conceptualization in Kumarakuruparar Kadavul Malai. (2025). Tamilmanam International Research Journal of Tamil Studies, 4(01), 119-125. https://doi.org/10.63300/tm0401102511