சைவம்: சிவபெருமானை முழுமுதற் கடவுளாகக் கொண்டு வழிபடும் முறை
Shaivism: The System of Worshipping Lord Shiva as the Supreme God
DOI:
https://doi.org/10.63300/tm10sp052026.01Keywords:
Shaivism (Saivam), Lord Shiva, Shaiva Siddhanta, Worship, Thirumurai, Tamil ReligionAbstract
Shaivism is one of the oldest religious traditions of the Indian subcontinent. It is a spiritual tradition that has been deeply rooted and flourishing for thousands of years, particularly in Tamil Nadu. Lord Shiva is considered the Supreme Being who performs the three cosmic functions: creation, preservation, and destruction. This religion praises Shiva as the Lord (Eesan) who bestows grace upon souls and as a deeply compassionate deity who performs countless divine plays (Thiruvilaiyadal).
Shaiva Siddhanta is the finest philosophy of this tradition. Based on the three entities of Pati (God), Pasu (Soul), and Pasam (Bondage), this philosophy emphasizes that the grace of Shiva is indispensable for souls to be liberated from their attachments. The twelve Thirumurais (sacred Shaivite texts/canons) serve as the holy scriptures of Shaivism. The Thevaram hymns composed by the trio—Thirugnanasambandar, Appar, and Sundarar—hold a supreme place in Shaivite literature.
Shaivism has exerted a profound influence on Tamil culture. Temples are the primary centers of Shaivite worship. The Shiva temples in places like Kanchipuram, Chidambaram, Thiruvannamalai, Madurai, and Rameswaram showcase magnificent architecture and spiritual grandeur. Festivals such as Shivaratri, Pradosham, and Karthigai Deepam are celebrated with great fervor by Shaivites.
Shaivites worship Lord Shiva in the form of the Linga, the formless-form, and as Lord Nataraja. Divine figures associated with Lord Shiva, such as Goddess Parvati (Thirumagalir / Divine Mother), Lord Ganesha, and Lord Murugan, also hold a significant place in Shaivite worship. The grace of a Guru and spiritual guidance are paramount in the Shaivite way of life. The ultimate goal of Shaivism is for all souls to reach the feet of the Almighty (attain liberation).
With such distinct glories, Shaivism has also greatly contributed to the growth of arts like the Tamil language, music, dance/drama, sculpture, and painting. Therefore, Shaivism is not merely a religion, but a complete way of life.
Downloads
References
1. Nayanars. (n.d.). In Wikipedia. Retrieved June 19, 2026,
2. Shodhganga. (n.d.). Saivism in the Sangam Literature (Chapter 7). Retrieved June 19, 2026,
3. தமிழ் விக்கிப்பீடியா. (ப.ட.). நாயன்மார். Retrieved June 19, 2026,
4. தமிழ்ஹிந்து. (2018, ஆகஸ்ட் 15). சங்ககாலத் தமிழகத்தில் சைவம்
5. Tamil Virtual University. (n.d.). Saivism in Tamil Nadu: Historical Perspective.
6. தமிழ்ஹிந்து. (2018). சங்க இலக்கியத்தில் சிவபெருமான்.
7. மறைஞானசம்பந்தர். (2010). சிவஞான சித்தியார் விருத்தி உரை. சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம்.
8. மெய்கண்டார். (கி.பி. 13-ஆம் நூற்றாண்டு). சிவஞான போதம். (மூலமும் உரையும்).
9. சிவஞான முனிவர். (1950). சிவஞான பாடியம். மதுரை ஆதீனம் வெளியீடு.
10. சிவப்பிரகாச சுவாமிகள். (1985). சைவ சமயம்: தத்துவமும் வழிபாடும். சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம்.
11. திருமூலர். (கி.பி. 5-ஆம் நூற்றாண்டு). திருமந்திரம் (மூலமும் உரையும்). காசிமடம் வெளியீடு.
12. உமாபதி சிவாசாரியார். (13-ஆம் நூற்றாண்டு). சிவார்க்கமணி தீபிகை. (மொழிபெயர்ப்பு).
13. மாணிக்கவாசகர். (கி.பி. 9-ஆம் நூற்றாண்டு). திருவாசகம். (மூலமும் உரையும்). சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம்.
14. பாஸ்கரன், சு. (2015). சோழர் காலக் கட்டடக்கலை மற்றும் சைவ சமயம். தமிழ் மரபு அறக்கட்டளை வெளியீடு.
15. சுந்தரம், பி. (2012). நாயன்மார்கள்: வரலாறும் வாழ்வியலும். அகரம் பதிப்பகம்.
16. சிவஞான முனிவர். (1950). சிவஞான பாடியம்: வாழ்வியல் நெறிமுறைகள். மதுரை ஆதீனம் வெளியீடு.
17. சுந்தரம், பி. (2012). சைவமும் சுற்றுச் சூழலும். அகரம் பதிப்பகம்.
18. திருமூலர். (கி.பி. 5-ஆம் நூற்றாண்டு). திருமந்திரம்: அன்பும் அமைதியும். காசிமடம் வெளியீடு.
Downloads
Published
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Our journal adopts CC BY License Creative Commons Attribution 4.0 International License http://Creativecommons.org//license/by/4.0/ . It allows using, reusing, distributing and reproducing of the original work with proper citation.
