பௌத்த சங்கத்தில் பெண்களின் பங்களிப்பு மத மற்றும் சமூக வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான திருப்புமுனையாகும். சங்கப் பெண்கள், அல்லது பிக்குணிகள், தங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தில் சுதந்திரத்தையும் சமத்துவத்தையும் கோரியதன் மூலம் பாரம்பரிய பாலின பாகுபாடுகளை சவால் விட்டனர். இந்த ஆய்வுக் கட்டுரை, சங்கப் பெண்களின் சுதந்திரக் குரல்களை ஆராய்ந்து, அவர்களின் பங்களிப்புகள் மற்றும் சவால்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. குறிப்பாக, பௌத்த நூல்களில் காணப்படும் பெண்களின் கதைகள், அவர்களின் கவிதைகள், மற்றும் அவர்கள் எதிர்கொண்ட சமூக தடைகள் ஆகியவற்றை ஆராய்கிறது. மேலும், சமகால பௌத்த சமூகங்களில் பிக்குணிகளின் நிலை மற்றும் அவர்களின் போராட்டங்கள் பற்றியும் ஒரு கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது.

சங்கத்தில் பெண்களின் ஆரம்பகால நிலை

புத்தர் தனது போதனைகளின் மூலம் சமூகத்தில் நிலவிய சாதிய பாகுபாடுகள் மற்றும் பாலின வேறுபாடுகளைக் குறைக்க முயன்றார். இருப்பினும், பௌத்த சங்கத்தில் பெண்களின் நுழைவு உடனடியாக நிகழவில்லை. புத்தரின் வளர்ப்புத் தாயான மகாபிரஜாபதி கௌதமி மற்றும் பிற பெண்களின் தொடர்ச்சியான வேண்டுகோளுக்குப் பிறகு, புத்தர் பிக்குணிகள் சங்கத்தை நிறுவ அனுமதித்தார். இது பெண்களுக்கு ஆன்மிக விடுதலைக்கான ஒரு புதிய பாதையைத் திறந்துவிட்டது.

பௌத்த நூல்களில் பெண்களின் பிரதிநிதித்துவம்

தேரிகாதை (Therigatha) என்பது பௌத்த பெண் துறவிகளின் கவிதைகளின் தொகுப்பாகும். இது சங்கப் பெண்களின் சுதந்திரக் குரலுக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. இந்த கவிதைகள், அவர்களின் தனிப்பட்ட அனுபவங்கள், ஆன்மீக நுண்ணறிவு மற்றும் சமூக சவால்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. தேரிகாதையில் உள்ள கவிதைகள், பெண்கள் தங்கள் குடும்ப வாழ்க்கையையும், சமூகக் கட்டுப்பாடுகளையும் துறந்து, ஆன்மீக பாதையில் எவ்வாறு முன்னேறினார்கள் என்பதை விவரிக்கின்றன. உதாரணமாக, தேரிகாதை கவிதைகளில் ஒன்றான முத்தா தேரியின் கவிதை, உலக வாழ்க்கையின் நிலையாமையையும், துறவின் மூலம் அடையும் அமைதியையும் எடுத்துரைக்கிறது (முத்தா தேரி, தேரிகாதை 5).

சங்கப் பெண்களின் சவால்கள்

பிக்குணிகள் சங்கம் நிறுவப்பட்டாலும், அது பல சவால்களை சந்தித்தது. பிக்குணிகள், பிக்குகள் சங்கத்தை விட அதிகமான விதிகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். மேலும், அவர்கள் சமூகத்தில் இருந்து பல்வேறு விமர்சனங்களையும் பாகுபாடுகளையும் எதிர்கொண்டனர். உதாரணமாக, எட்டு கடுமையான விதிகள் (Ashta Garu Dharma) பிக்குணிகள் சங்கத்தின் மீது சுமத்தப்பட்டன, இது அவர்களின் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தியது. இத்தகைய சவால்கள் இருந்தபோதிலும், பிக்குணிகள் தங்கள் ஆன்மீகப் பாதையில் உறுதியாக இருந்தனர்.

சங்கப் பெண்களின் பங்களிப்புகள்

சங்கப் பெண்கள் பௌத்த தத்துவத்திற்கும், சமூகத்திற்கும் பல்வேறு வழிகளில் பங்களிப்பு செய்தனர். அவர்கள் தர்மத்தை போதித்தனர், தியானம் மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சியில் ஈடுபட்டனர், மேலும் சமூக சேவைகளில் தங்களை அர்ப்பணித்தனர். அவர்களின் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் ஞானம் பௌத்த சமூகத்தில் ஒரு முக்கியமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. உதாரணமாக, விசாகா என்ற பெண் துறவி, தனது செல்வம் மற்றும் செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி பௌத்த சங்கத்திற்கு பல உதவிகளைச் செய்தார் (விசாகா, விசுத்திமக்க 1.6).

சமகால பௌத்த சமூகத்தில் பிக்குணிகளின் நிலை

சமகாலத்தில், பிக்குணிகள் சங்கம் பல நாடுகளில் புத்துயிர் பெற்று வருகிறது. இருப்பினும், அவர்கள் இன்னும் சமத்துவம் மற்றும் அங்கீகாரத்திற்கான போராட்டத்தை எதிர்கொள்கின்றனர். பல நாடுகளில், பிக்குணிகளுக்கு முழுமையான துறவு நிலை (Full Ordination) கிடைப்பதில்லை. இந்த நிலையில், பிக்குணிகள் தங்கள் உரிமைகளுக்காகவும், சமத்துவத்திற்காகவும் தொடர்ந்து போராடி வருகின்றனர்.

சமகால வழக்கு ஆய்வுகள்

1. தாய்லாந்து: தாய்லாந்தில், பிக்குணிகள் சங்கம் இன்னும் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், சில பெண்கள் தங்கள் துறவு வாழ்க்கையைத் தொடரவும், பௌத்த தர்மத்தை போதிக்கவும் தைரியமாக முன்வந்துள்ளனர். அவர்களின் முயற்சிகள் தாய் சமூகத்தில் ஒரு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தியுள்ளன (Lee, 2009).
2. இலங்கை: இலங்கையில், 1998 ஆம் ஆண்டு முதல் பிக்குணிகள் சங்கம் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. இது பௌத்த வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாகக் கருதப்படுகிறது. இன்று, இலங்கையில் பல பிக்குணிகள் தர்மத்தை போதிப்பதிலும், சமூக சேவை செய்வதிலும் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர் (Blackwell et al., 2018).
3. மேற்கத்திய நாடுகள்: மேற்கத்திய நாடுகளில், பௌத்தம் பரவுவதால் பிக்குணிகளின் தேவை அதிகரித்து வருகிறது. பல மேற்கத்திய பெண்கள் பௌத்த துறவிகளாக பயிற்சி பெற்று, தங்கள் சமூகங்களுக்கு தர்மத்தை போதிக்கின்றனர். உதாரணமாக, அமெரிக்காவில் உள்ள பௌத்த மையங்களில் பிக்குணிகள் தியானம் மற்றும் பௌத்த தத்துவம் குறித்து வகுப்புகள் நடத்துகின்றனர் (Gross, 1993).

முடிவுரை

பௌத்த சங்கப் பெண்களின் சுதந்திரக் குரல்கள், மத மற்றும் சமூக வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான பாடமாக அமைகிறது. அவர்கள் தங்கள் ஆன்மீக விடுதலைக்காக போராடியது மட்டுமல்லாமல், பௌத்த தத்துவத்திற்கும், சமூகத்திற்கும் விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்புகளை வழங்கியுள்ளனர். அவர்களின் கதைகள், சமத்துவம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக போராடும் அனைத்து பெண்களுக்கும் ஒரு உந்துதலாக அமைகின்றன. சமகால பௌத்த சமூகத்தில் பிக்குணிகளின் நிலை உயர்ந்து வரும் அதே வேளையில், அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் சவால்களை நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர்களின் உரிமைகளை ஆதரிப்பதும், சமத்துவத்தை உறுதி செய்வதும் நமது கடமையாகும்.

மேற்கோள்கள்

• Blackwell, A., et al. Feminist Approaches to Religion and Spirituality. Springer, 2018.
• Gross, R. M. Buddhism After Patriarchy: A Feminist History, Analysis, and Reconstruction of Buddhism. State University of New York Press, 1993.
• Lee, J. Y. Thai Tales: Folktales Inspired by Buddhist Values. Libraries Unlimited, 2009.
• முத்தா தேரி. தேரிகாதை.
• விசாகா. விசுத்திமக்க.