அறிமுகம் உலகெங்கும் வாழும் தமிழறிஞர்கள், ஆய்வாளர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்கள் எதிர்பார்த்திருந்த "தமிழ்மணம் - பன்னாட்டுத் தமிழாய்வு இதழ்" தனது முதல் இதழை, அதாவது அக்டோபர் 2024 வெளியீட்டை (Vol. 1 No. 01) மகிழ்ச்சியுடன் அறிவித்துள்ளது. தமிழின் செழுமையான வரலாற்றையும், அதன் பல்லாயிரம் ஆண்டுகால இலக்கியப் பரப்பையும் உலக அரங்கில் முன்னிறுத்தும் உன்னத நோக்கத்துடன் தமிழ்மணம் ஆய்வுலகில் ஒரு புதிய அத்தியாயத்தைத் தொடங்கியுள்ளது.
தமிழ்மணத்தின் குறிக்கோளும் தரமும் தமிழ்மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் வளமான வரலாற்றை வெளிக்கொணர்வதே இந்த ஆராய்ச்சி இதழின் முதன்மை நோக்கமாகும். தமிழாய்வாளர்கள், அறிஞர்கள், சமூகச் செயற்பாட்டாளர்கள் எனப் பலதரப்பட்டோரும் தங்கள் ஆய்வுகளையும் கண்டுபிடிப்புகளையும் பகிர்ந்துகொள்ள ஒரு தனித்துவமான தளமாக இது அமைகிறது. இதன்மூலம், ஆய்வுத் துறையில் ஒப்பீட்டையும், அறிவின் முன்னேற்றத்தையும் ஊக்குவிப்பதே இதன் தலையாய குறிக்கோள்.
தமிழ்மணம், மாணவர்கள் மற்றும் பேராசிரியர்கள் என அனைவரும் தரமான, சிறப்பான ஆய்வுகளை மேற்கொள்ள ஊக்கமளிக்கிறது. ஆய்வுக்கட்டுரைகள் தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகிய இரு மொழிகளிலும் வரவேற்கப்படுகின்றன. சமர்ப்பிக்கப்படும் அனைத்துக் கட்டுரைகளும் நிறுவப்பட்ட ஆய்வு நெறிமுறைகளுக்கு இணங்கி, முழுமையான தணிக்கை மற்றும் சக மதிப்பாய்வுக்கு உட்படுத்தப்படும் என தமிழ்மணம் உறுதிபூண்டுள்ளது. உலக அரங்கில் தமிழின் மரபை உயர்த்திப் பிடிப்பதும், அதன் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியை ஊக்குவிப்பதுமே இந்த இதழின் தலையாய பணியாகும். மேலும், இந்தத் தேசிய இதழின் வளர்ச்சிக்கு உறுதுணையாகச் சிறந்த ஆய்வுக் கட்டுரைகளைச் சமர்ப்பிக்குமாறு ஆய்வாளர்கள் அனைவரையும் அன்புடன் அழைக்கிறது.
அக்டோபர் 2024 இதழின் உள்ளடக்கங்கள் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க இந்த முதல் இதழ், பல்வேறு துறைகளில் வெளிச்சம் பாய்ச்சும் ஆழமான ஆய்வுக் கட்டுரைகளைக் கொண்டுள்ளது. அந்த கட்டுரைகளின் சுருக்கமான பார்வை இதோ:
பண்டைய இந்திய நாணயங்களும் பாதுகாக்கும் வழிமுறைகளும்: எஸ். வீரக்கண்ணன் அவர்களால் எழுதப்பட்ட இந்தக் கட்டுரை, பண்டைய இந்திய நாணயங்களின் வரலாறு, அவற்றின் முக்கியத்துவம், மற்றும் அவற்றை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பது குறித்த விரிவான தகவல்களை வழங்குகிறது.
சமூகப் பாடகர்களின் சமூகப் பங்கு - நாட்டுப்புறக் கலைஞர்களின் சமூக நிலை: எஸ். வீரக்கண்ணன் அவர்களின் மற்றொரு கட்டுரையான இது, சமூகப் பாடகர்களின் சமூகப் பங்களிப்பு, நாட்டுப்புறக் கலைஞர்களின் தற்போதைய சமூக நிலை ஆகியவற்றை ஆராய்ந்து, அவர்களின் கலை மரபின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைக்கிறது.
ஐங்குறுநூற்றில் தலைவியின் இரங்கல்மொழி: முனைவர் நா. ஜெயசுதா அவர்களால் ஆய்ந்தறியப்பட்ட இக்கட்டுரை, சங்க இலக்கியத்தின் ஐங்குறுநூறு வாயிலாகத் தலைவியின் இரங்கற்பாக்கள் வழிச் சமூக, உளவியல் உணர்வுகளைப் படம்பிடித்துக் காட்டுகிறது.
சிவவாக்கியர் பாடல்களில் இறைஇன்ப வழிகள்: முனைவர் பா. அருள்ஜோதி அவர்கள் எழுதிய இக்கட்டுரை, சிவவாக்கியரின் தத்துவப் பாடல்களில் பொதிந்துள்ள இறை இன்ப வழிகளையும், ஆன்மீகக் கருத்துகளையும் அலசி ஆராய்கிறது.
தமிழரின் உணவுப் பண்பாடு: முனைவர் செ. ஜமுனா அவர்களின் இந்தப் படைப்பு, தமிழர்களின் பன்னெடுங்கால உணவுப் பழக்கம், அதன் மருத்துவக் குணங்கள் மற்றும் சமூகப் பிணைப்பில் உணவின் பங்கு ஆகியவற்றைப் பண்பாட்டு ரீதியாக அணுகுகிறது.
மானிடவியல் பார்வையில் பிரெஞ்சியர் ஆட்சி புதுச்சேரியின் சமூக பண்பாட்டுச் சிக்கல்களும் மதப் பூசல்களும்: சி. தண்டபாணி அவர்கள் புதுச்சேரியில் பிரெஞ்சு ஆட்சி ஏற்படுத்திய சமூக, பண்பாட்டு மாற்றங்கள், அதனால் ஏற்பட்ட மதப் பூசல்கள் ஆகியவற்றை மானிடவியல் கண்ணோட்டத்தில் விரிவாக ஆய்வு செய்கிறார்.
"தமிழ்மணம்" இதழ் தமிழாய்வுலகிற்கு ஒரு புதிய ஆற்றலையும், திசையையும் வழங்க வந்துள்ளது. இது வெறும் ஆய்வுக் கட்டுரைகளின் தொகுப்பு மட்டுமல்லாமல், உலகெங்கும் தமிழை எடுத்துச்செல்லும் ஒரு கலாச்சாரப் பாலமாகவும் திகழும் என்பதில் ஐயமில்லை. ஆசிரியர் குழுவின் கடின உழைப்புக்கும், தமிழ் வளர்ச்சிக்கு அவர்கள் கொண்டுள்ள அர்ப்பணிப்புக்கும் நமது வாழ்த்துகள். இந்த இதழ் தமிழாய்வுத் துறையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி, மேலும் பல சிறந்த படைப்புகள் வெளிவர வழிவகுக்கும் என நம்புவோம்.
பண்டைய இந்திய நாணயங்கள், இந்தியாவின் பெரும்பான்மையான பணதுறையில் முக்கியமான ஊடகங்கள் ஆக இருக்கின்றன. இவை வெள்ளி, தாமிரம், மாமிசம் போன்ற விலைமதிப்புடைய உலோகங்களில் கையாளப்பட்டன. நாணயங்கள், ஒருங்கிணைப்பின் SIM பரிமாற்றத்தின் அடிப்படையில், வணிகம், பொருளாதாரம் மற்றும் பணத்தொடர்பு போன்ற துறைகளில் செயல்படுவதற்கான அடித்தளமாகவும் விளங்கின. இந்த ஆராய்ச்சியின் நோக்கம், பண்டைய இந்திய நாணயங்களின் வரலாறு, அவற்றின் வகைகள் மற்றும் பாதுகாப்பு முறைகளை விளக்குவதாகும்.
உலகில் காணப்படும் பலவகைப் பாடகர்களில், மக்கள் பாடகர்கள் தனித்தன்மையும் தனிச்சிறப்பும் வாய்ந்தவர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இவர்கள், சமூகத்தின் அடிப்படையில் உள்ள சமூக நீதியைக் காப்பாற்றுவதற்காக தனது குரல்லே அறிவுறுத்தலாம். சாதாரண தடைகளை மீறி, கீழ்மட்ட மக்களுக்காக, இருக்கும் அல்லது அடிமைத்தனத்தைக் கொண்டுள்ள சமூக அமைப்புகளுக்கு எதிராக, எதிர்ப்புப் பாடல்களை உருவாக்குகிறார்கள். மக்கள் பாடகர்கள், அடிக்கடி சமூகத்தில் வேர்த் தனிப்பட்ட மாற்றத்தை கொண்டு வருவதற்காக தம் கலைமயமான திறனை பயன்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் பாடல்களில், தங்களுடைய அனுபவங்கள், நோக்கங்கள், மற்றும் சமூக அக்கறைகள் மூலம், பொதுமக்களை பாதிக்கவும், சமூகத்தில் உள்ள அநீதிகளை வெளிப்படுத்தவும் முயற்சிக்கின்றனர். அக்கறை கொண்ட கலைஞர்கள் என்று அழைக்கப்பட்ட இந்த மக்கள் பாடகர்களின் பங்களிப்பு, மக்களின் சிந்தனையை மாற்றுவதற்கும், தங்களுக்கே உரித்தான உரிமைகளை மீட்டெடுப்பதற்கும் உதவுகிறார்கள். இக்கட்டுரையின் நோக்கம், ஆழமாக ஆராய்கின்ற போது, அந்த பாடகர்களின் சமூக நிலைமை எப்படி அமைந்திருக்கும் என்பதைக் கண்டு பிடிக்கவும், அவர்களது மேம்பாட்டுக்கான பரிந்துரைகளை வழங்கவும் ஆகும். வெளியாகாத, ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் குரல்களை வழிநடத்துவதற்கான வழிமுறைகளை அறிவுலகில் கொண்டு வருவதன் மூலம், சமூக மாற்றத்தை உருவாக்கும் ஒரு பாதையாக, இந்த பாடகர்களின் பங்களிப்பை மேலும் வலுப்படுத்துவதே இக்கட்டுரையின் மையமாக அமைந்துள்ளது. இவ்வாறு, மக்கள் பாடகர்கள் சமூக அம்சத்தில் தங்கள் அடிப்படை அடிப்படையுடன் நகர்ந்து, அடிமைத்து, ஒடுக்கப்பட்ட சமுதாயங்களுக்கு அங்கீகாரங்களை அளிக் கின்றனர். இதன் மூலமாக, அவர்கள் மண்டியிடம், உணர்வுகள் மற்றும் சமூக நற்கடமைகளை தெரிவிக்கின்றனர், அதுவே அவர்களின் ஒற்றுமையை மேலும் வலுப்படுத்துகிறது.
A woman exists as a ghost, simultaneously aware and unaware, serving as a translator. Traditionally, literary writers have portrayed women as gentle figures. However, a multitude of literary works have depicted the suffering of women in various ways. In each instance, the woman's emotional state is expressed through different nuances. This article explores the language of grief as expressed by a leader who has distanced herself from the leader, analyzing ten out of five hundred obituaries.
பெண் என்பவள் பேதை தான், அறிந்தும் அறியாப் பெண்ணாகவே மொழிபவளாக இருக்கின்றாள். பொதுவாகப் பெண்களை மென்மையானவர்கள் என்ற கருத்திலேயே இலக்கியவாதிகள் இலக்கியங்களில் படைத்துள்ளனர்;. சங்கம் தொட்டு இக்காலம் வரையில் பெண்களுக்குப் பல கோணங்களில் துன்பம் தருகின்ற இலக்கியங்கள் தோன்றியிருக்கின்றன. ஒவ்வொன்றிலும் பெண் தன் உணர்வு நிலையில் மாறுபட்ட மொழியாடல்களைக் கையாண்டுள்ளதைக் காணமுடிகின்றது. அவ்வகையில் ஐங்குறுநூற்றின் இரங்கல் பத்தில் தலைவனைப்பிரிந்த தலைவியின் இரங்கல் மொழியை ஆராயும் வகையில் இக்கட்டுரை அமைகிறது.
When man lives on this earth, he comes forward to feel the state between his birth and death. When he feels so, he first learns about impermanence in this world. Then he seeks a way to attain eternal and lasting bliss in this world. As a result, he discovers the path of rightness, action, yoga and knowledge. How these stages were perceived from the Siddhas to the devotees and how Sivavakkiyar explained the ways of divine happiness through his songs.
மனிதன் இப்பூமியில் வாழும் போது தனது பிறப்புக்கும், இறப்புக்கும் இடைப்பட்ட நிலையினை உணர்வதற்கு முன் வருகிறான். அவ்வாறு அவன் உணரும் போது இவ்வுலகில் நிலையாமையை பற்றி முதலில் அறிந்து கொள்கிறான். பின்பு இவ்வுலகில் நிலையான, நிலைத்த பேரின்பத்தை அடைய வழி தேடுகிறான். அதன் விளைவாக சரியை, கிரியை, யோக, ஞான மார்க்கத்தினை கண்டுப்பிடிக்கின்றான். இந்தப் படிநிலைகளை சித்தர்கள் முதல் அடியவர்கள் வரை எவ்வாறு உணர்ந்தார்கள் என்பதையும், சிவவாக்கியார் எவ்வாறு இறை இன்ப வழிகளை தனது பாடல்களின் வழி விளக்கியுள்ளார் என்பதையும் ஆராய்வதே இவ்வாய்வின் நோக்கமாகும்.
மனிதவாழ்வில் பல்வேறு நாகரிக மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுக் கொண்டே இருக்கின்றன. வளர்ந்து வரும் அறிவியல், மக்களுக்குள் இருக்கும் புதுமை நாட்டம், பொருளாதார வளர்ச்சி உள்ளிட்ட காரணங்கள் இத்தகைய மாற்றங்கள் ஏறுபடுவதற்கு ஆகும். மனிதநேயப் பண்பாட்டுடன் வாழ்ந்த தமிழர் பண்பாட்டின் போக்குகளை எடுத்துக்காட்ட வேண்டியது தற்காலத்தில் அவசியமாகிறது. சங்கத் தமிழரின் விருந்தோம்பல் பண்பாடு, உண்ணுதலில் உள்ள பண்பாடு மற்றும் உணவிடுதலில் உள்ள பண்பாட்டு முறைகள் ஆகியனவற்றை ஆய்வதே இக்கட்டுரையின் நோக்கமாகும்.
இரண்டாயிரம் ஆண்டுகட்கு முன்பே உலகநாடுகள் நாகரிக வாயிலைத் தொடுவதற்கு முன்னரே கவிதை, இலக்கிய வகையில் தன்னிகரின்றி தமிழர்கள் தலைநிமிர்ந்த வரலாறு நாடறிந்த உண்மையாகும். சங்ககாலத் தமிழர்களின் பண்பாடு, அரசியல், சமூக வரலாற்றிற்கு நேரடி குறிப்புகள் எதுவும் இல்லை எனினும், அக்காலத்திய இலக்கிய படைப்புகளும், கல்வெட்டுகளும், வெளிநாட்டவரின் குறிப்புக்களும் ஆதாரங்களாக உள்ளன. இலக்கியம் காட்டும் வாழ்க்கை முறையே அக்காலத்தில் இருந்தது என முழுமையாக நம்புகிறவர்களும் உண்டு. இலக்கியப் படைப்புகள் இலட்சிய வாழ்வின் எதிர்பார்ப்புகளாக இருந்தன எனக் கருதுவாரும் உண்டு. எப்படியாயினும் சங்க காலத் தமிழர் வாழ்வு சீரும் சிறப்பும் கொண்டு சிறப்புடன் இருந்தது என்பதில் ஐயமில்லை. பண்டைத் தமிழகத்தின் ஒரு பகுதியாக விளங்கிய புதுவையின் பண்பாட்டு வரலாறும், வாழ்வும் தமிழகத்தோடு இணைந்திருந்தன. அரிக்கமேடு அகழ்வாய்வுகளும், புதுவை பகுதிகளில் கிடைத்த கல்வெட்டுகளும் புதுவையின் இலக்கியச் சிறப்பினை, வாழ்க்கை வளத்தை, அயல்நாட்டு தொடர்பை உறுதிப்படுத்துகின்றன. பிரெஞ்சியர் ஆட்சியில் புதுச்சேரியில் மதம் பரப்புவதற்காக வந்த பாதிரிமார்கள் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிந்து மதம் பரப்புவதில் அழுத்தத்தைக் காட்டி வந்தனர். அவர்களிள் ஒருவகை கப்பூச்சின் பாதிரிமார்கள் என்றும், மற்றொரு வகை சேசுசபை பாதிரிமார்கள் என்றும் இரு பெரும் பிரிவுகளாக இருந்து தங்களின் கிறிஸ்துவ மதத்தை பூர்வகுடிகளின் மத்தியில் பரப்பி வந்தனர். மற்றும் பலதரப்பட்ட சிக்கல்களையும், தடைகளையும் பூர்வகுடிகளின் இந்து மதத்திற்கும், மதம் சார்ந்த நிகழ்ச்சிகளுக்கும் கொடுத்து வந்தனர். மேலும் இந்துக்களுக்குள் வலங்கை, இடங்கை என்னும் இரு பெரும் பிரிவுகளாக மக்கள் பிளவுபட்டு, இருவேறு பெரும் துருவங்களாக சமூகத்தில் எப்பொழுதும் பலதரப்பட்ட பூசல்களில் ஈடுபட்டு வந்தனர். மற்றும் இஸ்லாமிய மதத்தைச் சேர்ந்த மக்களுக்கும் பலதரப்பட்ட சிக்கல்களும், அழுத்தங்களும் நடைபெற்றுள்ளன. இவையனைத்தையும் மானிடவியல் பார்வையில் ஒரு இனவரலாற்று அடிப்படையில் இதுவரையில் யாரும் ஆய்வுகள் செய்யவில்லை என்பதால், மானிடவியல் ஆய்வாளர் என்ற முறையில் பிரன்ச்சு புதுச்சேரியின் பண்பாட்டு அசைவுகளை இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையில் ஆராய்ந்து வழங்குகின்றேன். ஐரோப்பியர்களின் வருகைக்குப் பின்னரும், புதுவை விடுதலைப் பெற்ற காலத்திற்கு முன்னரும் உள்ள இடைப்பட்ட காலத்தில், புதுவையின் பூர்வீகக்குடிகளான தமிழர்களின் பண்பாட்டு அசைவுகளையும், சமூக வளர்ச்சியின் வரலாற்றையும், சமூக பண்பாட்டு மாறுதல்களையும், முரண்பாடுகளையும் தெளிவாக வரலாற்று ஆவணங்களின் அடிப்படை உதவியுடன் இந்த ஆய்வுக்கட்டுரையில் காணலாம்.
