Tamilmanam Journal

Epics are traditionally composed centering on the four fundamental goals of life: Virtue (Aram), Wealth (Porul), Pleasure (Inbam), and Salvation (Veedu). Silappathikaram, considered the foremost among the Five Great Epics, is generally identified as a 'Tragic Drama' or a 'Tragic Epic'. However, the objective of this research paper is to explore how 'Nakai' (Laughter/Humor)—the first among the eight types of sentiments (Meippadu) defined by Tholkappiyar—is manifested in this epic. This paper explains in detail the subtle contributions of the four causal factors of Nakai—namely Mockery (Ellal), Naivety/Youthfulness (Ilamai), Ignorance (Pethamai), and Credulity (Madan)—within the dramatic context and characterization of Silappathikaram. Finally, this study establishes that these elements of humor not only assist in the epic's reflection of holistic human life but specifically serve to uphold the supremacy of Kannagi's blemishless love and the virtue of her chastity (Pattini).

காப்பியங்கள் பாரம்பரியமாக அறம், பொருள், இன்பம், வீடு என்னும் நான்கு உறுதிப்பொருள்களை மையமாகக் கொண்டு இயற்றப்பட்டுள்ளன.¹ ஐம்பெருங்காப்பியங்களில் முதன்மையானதாகக் கருதப்படும் சிலப்பதிகாரம், 'துன்பியல் நாடகம்' அல்லது 'அவலக் காப்பியம்' என்று பொதுவாக அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது.¹ ஆயினும், இக்காப்பியத்தில் தொல்காப்பியர் வரையறுத்த எண்வகை மெய்ப்பாடுகளில் முதன்மையானதான நகை என்னும் மெய்ப்பாடு எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது என்பதை ஆராய்வதே இவ்வாய்வுக் கட்டுரையின் நோக்கமாகும். நகை என்னும் மெய்ப்பாட்டின் நிலைக்களன்களான எள்ளல், இளமை, பேதமை, மடன் என்னும் நான்கு கூறுகள் ¹ சிலப்பதிகாரத்தின் நாடகீயச் சூழலிலும் பாத்திரப் படைப்பிலும் பெற்றிருக்கும் நுட்பமான பங்களிப்புகளை இக்கட்டுரை விரிவாக விளக்குகிறது. இறுதியாக, நகைச்சுவையின் கூறுகள் காப்பியத்தின் முழுமையான மனித வாழ்வியல் பிரதிபலிப்பிற்கு உதவுவதுடன், குறிப்பாகக் கண்ணகியின் களங்கமற்ற அன்பு மற்றும் பத்தினித் தன்மையின் உயர்வை நிலைநிறுத்த உதவுகின்றன என்று இவ்வாய்வு நிறுவுகிறது.