Tamilmanam Journal

The eyes, with their movements, serve as a crucial component for expressing human emotions and internal states. Eye movements or gestures function as an indispensable part of body language, helping to convey messages, establish communication with others, attract attention, and strengthen relationships. These actions are controlled by brain nerves and neurochemical secretions. It is astonishing that Thiruvalluvar, in his Thirukkural, particularly in the 'Kuripparindhal' (Understanding Gestures) chapter within the 'Kāmattuppāl' (Book of Love/Pleasure) section, explained the profound significance of such eye gestures even in ancient times, linking them with expressions of sexuality, neurological mechanisms, and as a means of revealing inner feelings. This summary explores the multifaceted applications of eye gestures, as well as their scientific and literary dimensions.

This research paper employs a comparative approach to investigate the congruence between contemporary legal statutes and the ethical and social tenets of the Tamil lifestyle described in classical Sangam literature. The Sangam poems reveal that the ancient Tamils prioritized principles of democratic governance and communal consensus from very ancient times. Our classical texts portray the monarch (known as the Vendhar) as the supreme ruler responsible for ensuring the welfare and comprehensive protection of the citizenry. In this structure, service to the people was held in the highest possible regard. Scholars and advisors were appointed to keep the rulers informed of the state of the nation. The Poets (Pulavars) served as essential conduits, communicating the status of the populace, the military strength of neighboring kingdoms, and the prevailing sentiments of the nation to the monarch. Crucially, as reflected in ancient literature, the Pulavars possessed the right not only to eulogize the king but also to openly critique and correct his errors and failures. The objective of this study, supported by substantive evidence, is to demonstrate that just as modern constitutions codify specific citizen rights, the political structure of ancient Tamilakam mandated that the king govern by keenly understanding and fulfilling the fundamental needs of the people. This reveals a sophisticated, ancient system prioritizing the well-being of the populace that mirrors the intent of modern legal blueprints.

இந்த ஆய்வுக்கட்டுரையானது தற்காலச் சட்டங்கள், செவ்வியல் இலக்கியங்களில் குறிப்பிடப்படும் தமிழர் வாழ்வியல் நெறிகளோடு எந்தெந்த வழிகளில் ஒத்து இருக்கிறது என்பது குறித்து ஒப்பியல் நோக்கில் ஆராய்கிறது. தமிழர்கள் பண்டைய காலந்தொட்டே மக்கள் ஆட்சிக்கு முக்கியத்துவம் அளித்து இருந்ததைச் சங்கப் பாடல்கள் வழி அறிய முடியும்.  நமது இலக்கியங்கள் மன்னரை வேந்தராகவும் மக்களுக்கு உரிய பாதுகாப்பை வழங்குபவராகவும் குறிப்பிடுகின்றன.  மக்களுக்கு ஆற்றும் சேவையை உயர்வாகக் கருதினர். மன்னர்களுக்கு நாட்டின் நிலையை உணர்த்த அறிஞர்கள் இருந்தனர். நாட்டு மக்களின் நிலை, அண்டை நாட்டு மன்னர்களின் படைபலம், நாட்டு மக்களின் உணர்வுகள் ஆகியவற்றை மன்னனுக்கு எடுத்துக்காட்டும் கருவியாகவே புலவர்கள் இருந்து வந்தனர்.  பண்டைய இலக்கியங்களில் மன்னரைப் புகழ்ந்து பாட மட்டுமின்றி, அவரது தவறுகளை இடித்துரைக்கும் உரிமையும் புலவர்களுக்கு இருந்தது. நமது நாட்டு அரசியலமைப்புப்படி மக்களுக்கு என்ன உரிமைகள் உள்ளது என வரையறை செய்யப்பட்டுள்ளதோ அதுபோல பண்டைய தமிழகத்தில் மக்களுக்கு என்ன தேவை என்பதை உணர்ந்து மன்னன் அரசாள வேண்டும் என்கிற நிலை இருந்து வந்துள்ளது என்பதை உரிய சான்றுகளோடு வெளிக்கொணர்வதே இந்த ஆய்வின் நோக்கமாகும்.

This study aims to investigate the difficulties faced by the Aadhiyan community, a group of nomadic cattle herders. The research focuses on their nomadic lifestyle, the daily challenges they encounter, and their ostracization by the dominant community. The Aadhiyan community is economically backward and faces significant obstacles in accessing employment and education due to the lack of Caste Certificates, which are essential for these opportunities. Despite the critical need, these certificates have not yet been issued to them.This paper advocates for the provision of Caste Certificates and argues that improving the lives of the Aadhiyan people is a responsibility not only of the government but of all people.

ஆதியன் என்கின்ற பூம்மாட்டுகார மக்கள் வாழ்க்கை முறையால் அவர்கள் அடைந்துள்ள இன்னல்களைப் பற்றிய ஆராயும் நோக்கமும் இவர்களின் நாடோடி வாழ்க்கையும் இவர்கள் அடைந்துள்ள அன்றாட சிக்கல்ளையும் ஆதிக்கச் சமூகத்தினரால் ஊரை விட்டு ஒதுக்கப்பட்டும் பொருளாதாரத்தில் பின்தங்கியும் வேலை கல்வி என அனைத்திற்கும் சாதி சான்றிதழே முக்கியமாக கருதப்படுகிறது. இருப்பினும் இவர்களுக்கு சாதி சான்றிதழ் இன்னும் வழங்கப்படவில்லை. இச்சான்றிதழை வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைத்து இவர்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவது அரசு மட்டுமல்லாமல் அனைத்து மக்களின் கடமை என்ற அடிப்படையில் இக்கட்டுரையானது அமைகிறது.

பனை மரங்கள் (date-palm, coconut, oil-palm மற்றும் வனப் பனைகள்) மனித வாழ்வுடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய பல்வேறு பண்புகளை தாங்கி நிற்கின்றன. இயற்கை வளங்களைக் காக்கும் திறன், உயிரணுக்குச் சேவை, உணவுப் பாதுகாப்பு, வேலைவாய்ப்பு உருவாக்கம், வருமான ஆதாரம் மற்றும் காலநிலை மாற்றத்தின் தாக்கத்தை குறைக்கும் தன்மை ஆகியவை பனை மரங்களை முக்கிய உயிரியல் மற்றும் சமூக வளங்களாக ஆக்குகின்றன. குறிப்பாக கிராமப்புறங்களில் பனை சார்ந்த பொருட்கள் – பனை சர்க்கரை, இலைகள், நார், கிழங்கு மற்றும் காய் – சிறு தொழில்கள், கைவினைத் துறை மற்றும் பாரம்பரிய மருத்துவத்தில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இதனால் கிராமிய வாழ்வாதாரம் நிலையானதாகவும் பல்துறை வாய்ப்புகளுடன் கூடியதாகவும் உருவாகிறது. இருப்பினும், சமீப காலத்தில் அதிக அளவில் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் oil-palm ஒரையாட்சி (monoculture) முறைமைகள் சூழல் சமநிலையைக் குலைத்து, நிலத்தர குறைபாடுகள் மற்றும் உயிரின மாறுபாட்டின் இழப்பை ஏற்படுத்துகின்றன. இத்தகைய சவால்களை சமாளிக்க பாரம்பரிய சூழல் அறிவு (traditional ecological knowledge) மற்றும் நவீன தொழில்நுட்பங்களை ஒருங்கிணைத்து, நிலைத்தன்மை மிக்க agroforestry மாதிரிகளை உருவாக்குவது அவசியமாகிறது. பனை மரங்களை பலவகை உட்பொருள் பயிர்களுடன் இணைத்து வளர்ப்பது நிலத்தின் பயன்திறனை உயர்த்துவதோடு மட்டுமல்லாமல் விவசாயிகளுக்கு கூடுதல் வருமானத்தையும் உறுதி செய்கிறது.

இந்த கட்டுரை சமீபத்திய ஆய்வுகளின் அடிப்படையில் பனை மரங்களின் சுற்றுச்சூழல், சமூக-பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார பயன்களை விரிவாக மதிப்பீடு செய்கிறது. மேலும் அடுத்த தலைமுறைக்கு பனை மரங்களைப் பாதுகாக்கும் வழிமுறைகள், அவற்றின் அறிவு பரவல், மற்றும் தொழில்மயமாக்கப்பட்ட பயன்களை மேம்படுத்தும் பரிந்துரைகளையும் வழங்குகிறது. இவ்வாறு பனை மரங்கள் நிலையான விவசாயம், உணவுப் பாதுகாப்பு மற்றும் கிராமிய முன்னேற்றத்திற்கு மையக் குருதியாக விளங்கும் என்பதை இக்கட்டுரை வலியுறுத்துகிறது.

From the early reign of the king to the life of the people of the present society, the idea of management is fundamental to everything that is the reason for proper function. Thoughts are what lead humans to the next level. An example of this can be said to be the analytical nature of man. Such rational humans began to create their thoughts in books. Thirukkural, which is a common knowledge for all the people of the world.This article is designed to highlight and explain with examples the management ideas revealed in the book Thirukkural.

தொடக்க கால மன்னர் ஆட்சி  முதல் தற்போதைய சமுதாய மக்களின் வாழ்க்கை வரை அனைத்திலும் சரியான முறையில் செயல்பட மேலாண்மை என்ற சிந்தனை அடிப்படையானது. சிந்தனைகளே மனிதர்களை அடுத்த கட்டத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன. அதற்கு உதாரணம் மனிதனின் பகுத்தற்றிதல் பண்பு என்று கூறலாம். அத்தகைய பகுத்தறிவு மனிதன் தம் சிந்தனைகளை நூல்களில் படைக்க ஆரம்பித்தனர். உலக மக்கள் அனைவருக்கும் பொதுமறையாக அமைந்துள்ள நூலான திருக்குறளில் வெளிப்படும் மேலாண்மைச் சிந்தனைகளை எடுத்துரைத்து உதாரணத்துடன் விளக்கும் வகையில் இக்கட்டுரை அமைகின்றது.

This study explores the expression of Akattinai concepts in the Sangam-era literary work Ainkurunuru. Akattinai represents the emotional and inner world of humans, depicting feelings such as love, separation, sorrow, joy, modesty, and affection, often in harmony with nature. The five classical landscapes Thinai, Kurinji, Mullai, Marutham, Neithal, and Palai—are central to these depictions. Moreover, the text emphasizes themes such as the dignity of labor, domestic virtues of women, maternal affection, the wisdom of caretakers, and social customs, thereby broadening the scope of Akattinai. Human life is portrayed through interactions with living beings and natural symbols, providing a rich and nuanced understanding of personal and social experiences. Consequently, Ainkurunuru is considered a seminal work that not only showcases the richness of the Akattinai tradition but also reflects the depth and values of Sangam culture. This study aims to examine these dimensions in detail.

சங்ககால இலக்கியமான ஐங்குறுநூறு நூலில் அகத்திணைச் சிந்தனைகளின்                              வெளிப்பாட்டை ஆராய்கிறது. அகத்திணை என்பது மனித மனத்தின் உணர்வுகளைப் பிரதிபலிப்பதாகும். அன்பு, பிரிவு, துயரம், மகிழ்ச்சி, நாணம், பாசம் போன்ற உணர்வுகள் இயற்கையோடு இணைந்து சித்தரிக்கப்படுகின்றன. குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை ஆகிய ஐந்திணைகளும் இந்நூலில் இடம்பெறுகின்றன. மேலும், உழைப்பின் மகத்துவம், பெண்களின் இல்லற மாண்பு, தாயின் பாசம், செவிலியின் அறிவுரை, சமூக மரபுகள் போன்றவை அகத்திணையின் பரிமாணங்களை விரிவாக்குகின்றன. மனித வாழ்க்கை அஃறிணை உயிர்கள் மற்றும் இயற்கைச் சின்னங்களின் மூலம் வெளிப்படுகிறது. ஆகவே, ஐங்குறுநூறு அகத்திணை மரபின் செறிவையும் சங்க பண்பாட்டின் ஆழத்தையும் வெளிப்படுத்தும் முக்கிய நூலாகக் கருதப்படுகிறது. இதனைக் குறித்து ஆய்வதே இங்கு நோக்கமாக அமைகின்றது.

Live in harmony with nature.  They learned the ancient cultural tradition.  Human began to from nature and began to live with the help of the five elements; land, water, wind and fire.  They remained stable in one place through riverine civilization.  In these scientific literatures, we can see the alternative traditions that occurred during the Renaissance period, the reasons for the emergence of alternative traditions, and the impacts that alternative cultures had.

உயிரினங்களில் உணர்வு நிலை அடிப்படையில் ஆறு வகைப்படுத்தியுள்ளன.  ஆறாவது அறிவினை பெற்றவர்கள் மனிதன்.  மனிதன் பாலின அடிப்படையில் ஆண், பெண் என்ற இரண்டு பிரிவுகளாக பூமியில் வாழ்கிறார்கள்.  இதில் பண்டைய கால முதல் இன்று வரை பெண்களின் நிலை பல எதிர்ப்புகளை கடந்தாக இருக்கின்றன.  பல கால மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன.  இதில் பெண்களும் பல மாற்றங்களை கடந்து வருகிறார்கள்.  ஆனால் பெண் வாழ்க்கை சுதந்திரமாகவும், அமைதியாகவும், நிம்மதியான முறையில் அமைவது இல்லை.  கால மாற்றத்திற்கு ஏற்ப பெண்களுக்கான பிரச்சனைகளும் மாற்றம் பெற்றுள்ளன.  இதில் பெண்களுக்கான உரிமைகளும் கால மாற்றங்களில் ஏற்படும்.  பெண்களின் சீரழிநிலையினை ஆராய்ந்து அறியலாம்.